產(chǎn)婦至誠(chéng)念觀世音，必能確保母子平安。

　　女人臨產(chǎn)，每有苦痛不堪、數(shù)日不生或致殞命者，又有生后血崩種種危險(xiǎn)，及兒子有慢急驚風(fēng)種種危險(xiǎn)者。若于將產(chǎn)時(shí)，至誠(chéng)懇切出聲朗念“南無(wú)觀世音菩薩”，不可心中默念，以默念心力小故感應(yīng)亦小。又此時(shí)用力送子出，若默念或致閉氣受病。若至誠(chéng)懇切念，決定不會(huì)有苦痛難產(chǎn)，及產(chǎn)后血崩，并兒子驚風(fēng)等患。縱難產(chǎn)之極，人已將死，教本產(chǎn)婦及在旁照應(yīng)者同皆出聲念觀世音，家人雖在別房亦可為念，決定不須一刻工夫，即得安然而生。——印光法師《一函遍復(fù)》

　　眾生生命當(dāng)中一個(gè)重要的事情，就是新生命的誕生。閻浮提眾生在出生和死亡這兩個(gè)重要時(shí)刻，都?xì)w主命鬼王專(zhuān)管。他很慈悲，本愿很想利益閻浮提的眾生，但是事實(shí)情況是眾生不能體會(huì)他好意，行為常常跟他的愿力背道而馳，搞得最后很難保護(hù)眾生，結(jié)果出生、死亡的時(shí)候都得不到安寧。

　　閻浮提眾生生育時(shí)，不論是男孩還是女?huà)耄胰艘錾剖拢拍苁辜艺椤Ｃ總€(gè)家庭里都有土地神，又稱為灶神。實(shí)際上家里有人生產(chǎn)時(shí)，土地神要管這個(gè)事，他要使母子平安。如果你做善事，土地神就歡喜，就更能擁護(hù)子母，讓子母得大安樂(lè);同時(shí)對(duì)家屬也有利益。

　　但往往閻浮提眾生不知道做善事，其中有一個(gè)重要禁忌——就是小孩生下來(lái)的時(shí)候千萬(wàn)不要?dú)⑸篱g人不明白這個(gè)道理。比如產(chǎn)婦生下孩子以后身體很虛弱，非得要天天燉雞給她吃才有營(yíng)養(yǎng)，甚至在三日或者滿月時(shí)還要廣聚眷屬，大擺宴席，飲酒食肉，甚至請(qǐng)樂(lè)隊(duì)、劇團(tuán)來(lái)表演助興，因此令子母不得安樂(lè)。

　　產(chǎn)婦生產(chǎn)小孩實(shí)際上是過(guò)生死關(guān)，常常會(huì)出現(xiàn)難產(chǎn)的現(xiàn)象，這不僅僅是體位問(wèn)題、身體問(wèn)題，冥冥當(dāng)中有無(wú)數(shù)惡鬼、魍魎精魅想食產(chǎn)婦胎盤(pán)、鮮血，這也是自然招感。主命鬼王知道產(chǎn)婦都會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，所以很早就讓土地神及其他神祇來(lái)做好準(zhǔn)備，保護(hù)好子母，不讓這些惡鬼魍魎靠近，就能使子母安全地生產(chǎn)。大部分產(chǎn)婦能夠安全生產(chǎn)，實(shí)際上就有土地靈祇的呵護(hù)。

　　但一般世間人不這么認(rèn)為，他就不會(huì)去感恩，也不會(huì)去修福。如果子母安樂(lè)，就應(yīng)該要去修福來(lái)報(bào)答土地靈祇。但是世間人反而常常去殺生慶賀，聚集親朋親友大擺宴席。那由這樣殺生的原因，災(zāi)殃就自作自受，子母俱損，或者嬰兒很不好帶，或者直接就生病甚至夭折。（大安法師開(kāi)示）